实践智慧以观念形态内在于人并对实践活动产生影响，它不仅凝结着以价值诉求为核心的德性，而且包含着个体的知识经验，两者又统一于个体现实能力。以成就自我和成就世界为指向，实践智慧成为了呈现世界和改变世界的思想纽带，联结了“该做什么”和“该如何做”的伦理关切与追问。它不仅赋予了智慧实践的品质，而且极大丰富了实践的智慧意蕴。
以亚里士多德观点来讲，实践智慧处于理论智慧和技术智慧之间，扮演着承上启下的角色，它在人类发展不同阶段起到了不同作用，但基本走向是日益低俗化，特别是在技术智慧一统天下的时代语境下，这种趋势变得更加明显了，为了打破技术智慧一支独大局面，当务之急就是重审实践智慧的内涵和当代价值
即“思辨的理性”或“肯定的理性”。德国黑格尔用语。理性认识发展的最高阶段。理性进一步要求“在对立的规定中认识到它们的统一”，即认识到相互转化的对立双方构成统一体中的两个不可分离的环节。
辩证的否定具有肯定的结果，在肯定中包含有否定的规定；在否定中包含有肯定的规定，肯定与否定两个有差别的对立面达到了具体的统一。
亚里士多德的积极理性，也叫做创造性理性。
积极理性是来自外部的神圣心灵的火花。
与其他物理功能不同，积极理性在心灵的发展中并不出现。
因为积极理性并不是个体的理性，个体的不朽对积极理性来说没有意义。
某些亚里士多德的解释者甚至将积极理性等同于普遍理性或者上帝的心灵。