他们的具体交往如下:
柏拉图是苏格拉底的学生，而亚里士多德是柏拉图的学生。
柏拉图信奉唯心论，而亚里士多德比较信奉唯物论。
亚里士多德遇到解决不了的事，常把老师的唯心论摆出来，在唯物论和唯心论之间摇摆。
记得亚里士多德说过一句名言，吾爱吾师，吾更爱真理。
可见亚里士多德，内心是热爱师傅柏拉图的，但在真理面前，他毫不留情的批判了柏拉图，一些他认为不符合他观点的观点
柏拉图和亚里士多德开启了西方哲学通向“理念世界”和“经验世界”的两条不同探索世界的道路.
柏拉图坚持是人们所处的现实世界是一个理型世界的摹仿物,它本身是不完美的.也就是说在现世之上还有一个“完美世界”,要通向这个世界只有通过“哲学”才能够抵达,即只有哲人才可以冲破经验世界的表象去领悟真正无暇的真理（至善）.
亚里士多德对柏拉图的哲学思想是持批判态度的,他肯定现世存在的价值,即重视我们所拥有的经验的实质,否认除了现世之外还有另外一个凌驾于这之上的完美世界（这一点不过后来有些争议噢~）.
他们俩的区别在对美学上就可以看得比较明显.柏拉图是厌恶诗人、艺术家的,认为他们所完成的作品是对现实的摹仿,即是对“理型的摹仿的摹仿”,离真理不仅更加遥远,还会蛊惑人心；而亚里士多德则肯定艺术的实质,认为诗人、艺术家们应该摹仿现实,为艺术而艺术,通过作品引起人们内心的悲伤和恐惧（这貌似是专门针对悲剧的,在《诗学》中有反复强调）就是艺术达到的成功.