亚里士多德根据统治者的目的和人数两项主要标准，把政体分为两类六种。
两类是指正宗政体和变态政体。在前者，统治者的目的是促进公共利益；在后者，统治者的目的是牟取私利。
六种是指君主政体、贵族政体、共和政体、平民政体、寡头政体和僭主政体。前三种属于正宗政体，后三种属于变态政体。
君主政体和僭主政体的统治者为一人，贵族政体和寡头政体的统治者为少数人，共和政体和平民政体的统治者为多数人。
亚里士多德在《政治学》中列出了三大政体：君主政体、贵族政体和共和政体。
亚里士多德提出：“依绝对公正的原则来评断，凡照顾到公共利益的各种政体就都是正当的或正宗的政体；而那些只照顾统治者们的利益的政体就都是错误的政体或正宗政体的变态（偏离）。这类变态政体都是专制的（他们以主人管理其奴仆那种方式施行统治），而城邦正是自由人所组成的团体。”
你可以这样理解，1穷人要是打倒富人，穷人没了活干自然越来越穷，穷人之所以穷那是他们没方法和途径，富人就是领导他们的风向标 2穷人想要实现平等，那就在精神和物质层面跟富人一样，这才会被富人尊重，才会被富人平等对待 3平等其实就是一场交易所体现的，穷人没钱只能用劳动力换取报酬，然穷人的小聪明会导致这次交易的失败，有可能穷人将永远不会被录用